معنى مرگ ابدى و یا جهنم چیست ؟

معنی روحانی جهنم دورى ابدى از خداست و در عذاب و تاریکى ودرد بودن ولی تا ابد . البته در کتاب مقدس جهنم در عهد عتیق به محلی در جنوب شرقی ارشلیم گفته میشد (گهنم = وادي ابن هنوم)در آن زمین پادشاهان گمراه یهود براي خدایانی مثل بعل وملکوت فرزندان خود را قربانی میکردند. در آن محل زنانی که بچه هایشان کشته میشدند و زنده زنده در آتش قربانی این بت ها میگردیدند ؛ گریه و شیون میکردند و صداي گریه و دندان بر دندان سائیدن این مادران به گوش میرسید. بعد از چندي که قوم توبه کرد و پادشاهان بعدي دستور دادند که این بت ها خراب گردد و بخاطر این کار زشت نیاکان خود آن محل را منفور جامعه و به آشغال دانی تبدیل کردند و زباله اورشلیم در آن محل ریخته میشد و بخاطر این کثافات در آن کرم نیز بود. براي این که این کثافات جرم وباکتري و مرض تولید نکند این آشغال ها را مسوزاندند. و همیشه در آن محل آتش بر پا بود. و آتش آن تمامی نداشت. وقتی مسیح راجع دوري از خدا صحبت میکند که ما در جهنم هستیم و یا به جهنم میرویم به این محل قدیمی رجوع میکند که شنوندگان یهودي و مردم از وقایعی که در محل گهنم و این وادي (جهنم) با خبر بودند و به واژه هاي آتشی که تمام نمیشود ؛ یا کرم آن نمیمیرد ؛ و یا گریه و فشار دندان و یا دندان بر دندان سائیدن که قبلا در این محل بوده آشنائی داشتند. ارمیا7: 30- 31 اهالی یهودا در برابر چشمان من شرارت ورزیده اند و بتهاي خود را به خانه من آورده و آنجا را نجس ساخته اند. در وادي «ابن هنوم »نیز قربانگاهی به نام «توفت»بنا نموده اند و در آنجا پسران و دختران خود را براي بتها زنده زنده در آتش، قربانی می کنند کار زشت و هولناکی که نه امر فرموده بودم و نه حتی از خاطرم گذشته بود.

مرقس9: 43- 44 پس هرگاه دستت تو را بلغزاند، آن را ببرزیرا تو را بهتر است که شل داخل حیات شوي، ازاینکه با دو دست وارد جهنم گردي،در آتشی که خاموشی نپذیرد؛ 44 جایی که کرم ایشان نمیرد وآتش، خاموشی نپذیردمتی25: 30 و آن غلام بی نفع را در ظلمت خارجی اندازید، جایی که گریه و فشار دندان خواهد بود همچنین وقتی عیسی مسیح در مورد مرد دولتمند و الیعاذر فقیر و مرگ آنان صحبت کرد گفت: لوقا11116: 22- 23 باري آن فقیر بمرد و فرشتگان، او را به آغوش ابراهیم بردند و آن دولتمند نیز مرد و او را دفن کردند. 23 پس چشمان خود را در عالم اموات گشوده، خود رادر عذاب یافت مسیح عیسی نیز در باره عذاب ابدي به صورت آیه ذکر شده در لوقا مرگ بدون خدا را توضیح میدهد در عین حال در مکاشفه به یوحنا این تصویر آینده و محل زندانی شدن ابدي شیطان را در دریاچه گوگرد به صورت تشابهی و سمبولیک اعلام میکند. مکاشفه20: 10-15 و ابلیس که ایشان را گمراه می کند، به دریاچه آتش و کبریت انداخته شد، جایی که وحش و نبی کاذب هستند؛ و ایشان تا ابدالابادشبانه روز عذاب خواهند کشید. 11 و دیدم تختی بزرگ سفید و کسی را بر آن نشسته که از روي وي آسمان و زمین گریخت وبراي آنها جایی یافت نشد. 12 و مردگان را خرد وبزرگ دیدم که پیش تخت ایستاده بودند؛ و دفترهارا گشودند. پس دفتري دیگر گشوده شد که دفترحیات است و بر مردگان داوري شد، بحسب اعمال ایشان از آنچه در دفترها مکتوب است. 13 و دفتري دیگر گشوده شد که دفترحیات است و بر مردگان داوري شد، بحسب اعمال ایشان از آنچه در دفترها مکتوب است. 13 و اعمالش حکم یافت. 14 و موت و عالم اموات به دریاچه آتش انداخته شد. این است موت ثانی، یعنی دریاچه آتش. 15 و هر که در دفتر حیات مکتوب یافت نشد، به دریاچه آتش افکنده گردید

#تعالیمکتابمقدس